¿Que es el hombre?

Cuando se Habla del ser humano, se sabe que es el ser más inteligente de nuestro planeta tierra, según el padre de la teoría de la evolución Charles Darwin  los seres humanos no salimos de la nada y porque si, sino que los seres vivos tienen un origen y van cambiando con el pasar del tiempo, se sabe que de un ser vivo pueden  surgir dos o más especies y se adaptan según sus necesidades para poder sobrevivir si no es así corre el riesgo a la extinción de la especie, la especie humana queda situada en la especie Homo Sapiens Sapiens dentro de la selección natural y selección sexual para concluir con el punto de vista antropológico.  «La principal conclusión a la que aquí se ha llegado, y que actualmente apoyan muchos naturalistas que son bien competentes para formar un juicio sensato, es que el hombre desciende de alguna forma altamente menos organizada. Los fundamentos sobre los que reposa esta conclusión nunca se estremecerán, porque la estrecha semejanza entre el hombre y los animales inferiores en el desarrollo embrionario, así como en innumerables puntos de estructura y constitución, tanto de importancia grande como nimia (los rudimentos que conserva y las reversiones anómalas a las que ocasionalmente es propenso) son hechos incontestables.» Darwin, Charles.

Desde el punto de vista religioso la humanidad y todo el universo está formado por uno o varios dioses dependiendo la cultura o religión se tienen las siguientes características: es una verdad revelada por profetas que todos tienen que aceptar y asimilar, se basan en textos sagrados como la biblia, el Corán, etc., utilizan dogmas de fe. La biblia nos dice que Dios creo al ser humano a su imagen según “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” Génesis 1:26-27, eso quiere decir que nuestra naturaleza refleja algunos atributos de Dios de forma limitada tenemos ciertos valores como compasión sinceridad paciencia cariño  bondad, estos valores son distorsionados por el pecado que según la biblia también reside en nuestra naturaleza, En sus comienzos la humanidad era perfecta libre de todo pecado, pero esto fue estropeado por Adán y Eva dejándose tentar, posteriormente las próximas generaciones cayeron en una naturaleza pecaminosa, aunque el ser humano que se entregue en cristo recibirá una nueva naturaleza. Así que se puede decir que el hombre es un ser con libre libertinaje, una persona sentipensate que sabe diferenciar lo bueno de lo malo y es su decisión porque lado se ira, pero al final tendrá que rendir cuentas por los actos cometidos en vida.

Para San Agustín el hombre consta de tres partes: cuerpo; terreno en el que se es, Espíritu; es lo más profundo del hombre, Alma; es racional, constituye la esencia del hombre, permite la relación del hombre con Dios y de Dios con el hombre y nos difencia de los animales.

Desde el punto de vista de la filosofía se puede decir que a lo largo de la historia grandes filósofos hablan del ser humano como Sócrates que su concepto se distingue es la virtud (El saber actuar bien), por poder dar una respuesta racional a cualquier pregunta racional que se le haga sobre sí mismo, Según el hombre para platón, está conformado por dos partes cuerpo y alma a sí que el cuerpo corresponde al mundo sensible y el alma al mundo de las ideas a diferencia de Aristóteles el hombre solo se puede explicar mediante la unión indisoluble  del cuerpo y alma para poder cumplir las exigencias de la vida. Unos años más adelantes vemos que para Descartes el ser es la sustancia espiritual mientras que el cuerpo cambiable material, el cuerpo no es más que un instrumento para el alma lleve a cabo su aprendizaje según este el único contacto es por la glándula pineal, según kan el hombre es un ser autónomo que se expresa a través de la razón y la libertad bajo el regimiento de un ser supremo que garantiza el deber y recompensa con felicidad eterna. Estas definiciones son algo limitadas  ya que el hombre no se define por lo que hace si no por lo que es, Diderot intenta dar una definición del hombre diciendo que es alguien que siente, que puede reflexionar y pensar, que evidencia cierta superioridad con respecto a los demás animales que domina, es un ser social, con capacidad para inventar el arte y las ciencias, que puede ser malo o bueno, que vive organizado, que tiene una cultura, leyes, normas, etc. Sin embargo Diderot también reconoce que lo que es el hombre no puede abarcarlo una definición.